Extrair a chamada Calçada Portuguesa dos pavimentos públicos pedonais
de Lisboa com base no argumento de que é legítimo fazê-lo porque ela
não é tão antiga quanto se pensa, como se apregoa nos meios de
comunicação, é, com efeito, errado, já que uma maior distância temporal
que separe um determinado objecto histórico deste momento presente não
confere nenhuma especial autoridade a esse objecto em relação a outros
que sejam de lavra mais recente: sobretudo no que concerne à
transformação do espaço urbano, ao longo das eras, pelos indivíduos que o
foram habitando – tudo é histórico.
Por conseguinte, numa
perspectiva histórica, a oitocentista calçada portuguesa, composta por
mosaicos decorativos feitos de pedras calcárias pretas e brancas, é tão
importante quanto o quinhentista Mosteiro dos Jerónimos: monumento cujo
recorte inconfundível para todos os observadores locais e todos os
visitantes estrangeiros deve, hoje, muito mais a profundos restauros
oitocentistas do que ao seu desenho original – assim como a
acarinhadíssima Torre de Belém, ainda mais totalmente reincorporada de
elementos decorativos e estruturais oitocentistas que, para a maioria
dos lisboetas e demais portugueses, são ainda vistos como sendo
iniciais. Nestes casos, em que pouquíssimo resta de original – leia-se
quinhentista – nas suas composições, também será legítimo removê-los – o
Mosteiro dos Jerónimos e a Torre de Belém – por consistirem em
recriações recentes (e absolutamente contemporâneas dos primeiros
assentamentos lisboetas de Calçada Portuguesa)?
Justificações de
remoção de um objecto histórico baseadas na suposta autoridade ou
não-autoridade concedidas pela calandragem do tempo são espúrias.
Suspeito que o facto de, cada vez mais, existirem pouquíssimos
calceteiros qualificados para fazer a conservação de um objecto tão
ornamental e difícil de burilar como a Calçada Portuguesa torne muito
caro o seu emprego; assim, imagino que cada vez que se rompa um rego na
Calçada Portuguesa para remendar um cano, ou cada vez que tenha de
desfazer-se o puzzle da Calçada Portuguesa para obras de natureza
diversa, seja mais utilitário (vulgo, barato) substitui-la por prosaicos
pavimentos lisos, de cimento branco.
Soluções rápidas e simples
deste jaez quase nunca se relacionam com motivos mais nobres que o
elementar economicismo: é este – e não outro – que subjaz à sanha
sarcótica de querer remover a Calçada Portuguesa das ruas de Lisboa.
Nesta óptica, o tal argumento de que não faz mal que a Calçada
Portuguesa desapareça, porque ela não é assim tão antiga quanto isso
ainda poderá servir para derrubar o Mosteiro dos Jerónimos ou a Torre de
Belém quando os corifeus do economicismo aprenderem um pouco de
história e ganharem a noção de que esses monumentos também são
reconstruções oitocentistas, coevas das primeiras pavimentações de
Calçada Portuguesa em Lisboa.
Onde se traça, afinal de contas, a
linha temporal aceitável para que um objecto histórico tenha licença
para continuar a existir? Aparentemente, nem objectos mais antigos
escapam à cupidez e à estupidez: basta lembrar que a escadaria
seiscentista do ducentista Mosteiro de Alcobaça foi quase totalmente
coberta de cimento quando, há uns anos, se produziu a nova praça que lhe
é dianteira.
A beleza da Calçada Portuguesa revela-se com
deslumbrância quando é contemplada de cima, mas aí reside outro grande
obstáculo à sua sobrevivência no período que, infelizmente,
atravessamos: é que gente menor é incapaz de olhar seja o que for de um
ponto de vista elevado.
